在審視純潔文化運動之後，還要做什麼?

我們不需要一部更好的指南，或另一套不同的規則。需要的是改變我們溝通的方式。

我真希望在我青少年時流行的那些有關性行為、約會的書籍還在手邊，這樣就可以看到15歲的我被哪些名言吸引。我敢肯定，其中一定有一份我手寫的名單，上面標題為“我理想的未來丈夫”（不過老實說，上面可能僅有一個名字：約拿單·泰勒·多馬（Jonathan Taylor Thomas））。

在寫作《反駁純潔文化》（Talking Back to Purity Culture）時，我重讀了再次買來的那些書。重溫那些塑造我和同儕的話語，我感覺到，在我內化信念的重壓之下，玻璃正在破裂。同時令我尷尬的是，我了解到許多以前我當作真理來接受的教導，都與符合《聖經》的性行為或神的恩典無關。

《在遇見妳的白馬王子之前》(Before You Meet Prince Charming)的作者薩拉·麥利（Sarah Mally）把女人的心描繪成一個巧克力蛋糕。如果有人在聚會前（即結婚前）把蛋糕吃掉了一塊，這個蛋糕，即她在婚姻關係方面的價值，就因此不再是完整的了。在《每個年輕女子的爭戰》(Every Young Woman’s Battle）的引言中，司提反·阿特伯恩（Stephen Arterburn）警告女性讀者說，每次男人與女人發生性關係，他都會取走“她的一部分靈魂”。

這些有關人類價值的教導，與人是按神的形象受造（imago Dei）的神學思想明顯相違、不符合《聖經》的。與它們一樣錯誤的，還有那些對所有遵行婚前守貞的人有關婚姻、美好性體驗以及後代子女的虛假承諾。但是給我這個在教會長大的少年帶來最大的壓力的，或許是那種不斷灌輸的，認為女人要對兩性雙方的貞節要負責任的觀念，。

肖恩蒂·費爾丹（Shaunti Feldhahn）和麗莎·賴斯（Lisa A. Rice）在《只寫給年輕女士》(For Young Women Only)一書中報告說，“少年男子與他們強烈的肉體衝動作掙扎”,“許多男孩子沒有感到能力或責任來抵擋性慾望”。她們對女性的忠告？“那些小伙子需要妳的幫助來保護你們雙方。”

儘管這與耶穌的話正好相反，但我記得，我以前深信，女孩子要注意穿著及行為舉止，並負有減少誘惑的責任，不然男孩子真的無法控制自己的性慾。這些書向我表明，性方面的過犯、誘惑，甚至性侵犯的責任，都完全落在了女性的肩上。我簡直不敢相信，竟會看到有人藉著《聖經》經文夾帶出某些謊言，使用的諸般詭方式，還有那如同胡蘿蔔一般在眼前晃來晃去的誘惑。我蜷縮起來。我哭泣。有一次，我還把一本書扔到房間的角落。

越來越多的保守的基督徒對福音派在處理性、婚姻和性別問題的方式感到極大不滿。我們看到，這些有害的、不合《聖經》的教導為時已久，一種亟需的對其再審視正在興起。

《性事的大解救》一書的作者及博主希拉·雷·格雷戈瓦（Sheila Wray Gregoire）發覺，隨著她更多地瞭解基督徒女性在婚姻中的經歷——包括通過關於婚姻滿意度、信仰和對性的看法的一項大規模民調——自己的觀點在改變。

“去年我花了很多時間撤下舊的博文，要求不要再出版我早期寫的書。”她告訴我說，“我正在重審和改進。我想確保我提供的資訊是真正健康的。”

她希望其他受歡迎的基督徒作家，包括艾默生·艾格裡奇斯（Emerson Eggerichs）（《愛與尊重》（Love & Respect）的作者），和《每個男人的爭戰》（Every Man’s Battle）的作者司提反·阿特伯恩和弗雷德·斯托克（Fred Stoeker），也同樣不要再倡導她認為是對性與婚姻關係錯誤並有害的信息。

即使我們把目光投向了過去教學的缺點和錯誤，也沒有闡明我們應該教什麼。如果放棄90年代純潔文化的信條，我們應該教我們的孩子什麼有關性這課題呢？