在审视纯洁文化运动之后，还要做什么?

我们不需要一部更好的指南，或另一套不同的规则。需要的是改变我们沟通的方式。

我真希望在我青少年时流行的那些有关性行为、约会的书籍还在手边，这样就可以看到15岁的我被哪些名言吸引。我敢肯定，其中一定有一份我手写的名单，上面标题为“我理想的未来丈夫”（不过老实说，上面可能仅有一个名字：约拿单·泰勒·多马（Jonathan Taylor Thomas））。

在写作《反驳纯洁文化》（Talking Back to Purity Culture）时，我重读了再次买来的那些书。重温那些塑造我和同侪的话语，我感觉到，在我内化信念的重压之下，玻璃正在破裂。同时令我尴尬的是，我了解到许多以前我当作真理来接受的教导，都与符合《圣经》的性行为或神的恩典无关。

《在遇见妳的白马王子之前》(Before You Meet Prince Charming)的作者萨拉·麦利（Sarah Mally）把女人的心描绘成一个巧克力蛋糕。如果有人在聚会前（即结婚前）把蛋糕吃掉了一块，这个蛋糕，即她在婚姻关系方面的价值，就因此不再是完整的了。在《每个年轻女子的争战》(Every Young Woman’s Battle）的引言中，司提反·阿特伯恩（Stephen Arterburn）警告女性读者说，每次男人与女人发生性关系，他都会取走“她的一部分灵魂”。

这些有关人类价值的教导，与人是按神的形象受造（imago Dei）的神学思想明显相违、不符合《圣经》的。与它们一样错误的，还有那些对所有遵行婚前守贞的人有关婚姻、美好性体验以及后代子女的虚假承诺。但是给我这个在教会长大的少年带来最大的压力的，或许是那种不断灌输的，认为女人要对两性双方的贞节要负责任的观念，。

肖恩蒂·费尔丹（Shaunti Feldhahn）和丽莎·赖斯（Lisa A. Rice）在《只写给年轻女士》(For Young Women Only)一书中报告说，“少年男子与他们强烈的肉体冲动作挣扎”,“许多男孩子没有感到能力或责任来抵挡性欲望”。她们对女性的忠告？“那些小伙子需要妳的帮助来保护你们双方。”

尽管这与耶稣的话正好相反，但我记得，我以前深信，女孩子要注意穿着及行为举止，并负有减少诱惑的责任，不然男孩子真的无法控制自己的性欲。这些书向我表明，性方面的过犯、诱惑，甚至性侵犯的责任，都完全落在了女性的肩上。我简直不敢相信，竟会看到有人藉著《圣经》经文夹带出某些谎言，使用的诸般诡方式，还有那如同胡萝卜一般在眼前晃来晃去的诱惑。我蜷缩起来。我哭泣。有一次，我还把一本书扔到房间的角落。

越来越多的保守的基督徒对福音派在处理性、婚姻和性别问题的方式感到极大不满。我们看到，这些有害的、不合《圣经》的教导为时已久，一种亟需的对其再审视正在兴起。

《性事的大解救》一书的作者及博主希拉·雷·格雷戈瓦（Sheila Wray Gregoire）发觉，随着她更多地了解基督徒女性在婚姻中的经历——包括通过关于婚姻满意度、信仰和对性的看法的一项大规模民调——自己的观点在改变。

“去年我花了很多时间撤下旧的博文，要求不要再出版我早期写的书。”她告诉我说，“我正在重审和改进。我想确保我提供的资讯是真正健康的。”

她希望其他受欢迎的基督徒作家，包括艾默生·艾格里奇斯（Emerson Eggerichs）（《爱与尊重》（Love & Respect）的作者），和《每个男人的争战》（Every Man’s Battle）的作者司提反·阿特伯恩和弗雷德·斯托克（Fred Stoeker），也同样不要再倡导她认为是对性与婚姻关系错误并有害的信息。

即使我们把目光投向了过去教学的缺点和错误，也没有阐明我们应该教什么。如果放弃90年代纯洁文化的信条，我们应该教我们的孩子什么有关性这课题呢？